阴阳别论，以一阳发病，其传为隔。南地暖，故太阴之时，草木不黄落，伏蛰不闭藏，杂毒因暖而生。
此以风药治无风之证，又云每用诸汁，以收奇功。且遐荒之境，道路崎岖，而传舍饮食，皆不如欲，所以自北初至者，皆云不习水土而病，及既还则又谓之回头瘴。
变化在人，方原无定。至于带下、崩、漏，妇女之大症也，十有八九。
如沟渠之水，流行自如，忽从中闸定，上流欲下之水，势必逆行上涌，亦气机自然之理也。葛洪《肘后方》：溪毒中人，一名中水，一名中溪，一名水病，似射工而无物，与《南中志》禁水同。
理阳明，和太阴，佐化湿痰，不致阴阳离决，方克有济。 东方春肝木，生南方夏心火，南方夏心火，生中央长夏脾土，中央长夏脾土，生西方秋肺金，西方秋肺金，生北方冬肾水，北方冬肾水，复生东方春肝木，五行方位相生，如环无端，脾土虽无成位，寄旺四季，然主中央长夏，由南方心火所生，而生西方肺金，然则脾土由南而中，由中而西，旺于夏末秋初之际，故曰长夏。
病人既先血后便，是湿热蕴酿已在大肠，而不在脾胃，大肠血液为热所伤，失其常度。 元阳上脱，已在几希之间。